باللغة من مخرجه على تألفه فيصير زماما واحدا ، ثم كسره والمقلوب جميعا ، وما خرج منه فهو نسله وهم أعوانك ، ثم أخرجهم على ما وصفت لك من كتاب تاج السرت ، وكتاب الزهرة تفسير باب الصغير مخرج الأسماء بأحرف الدعوة ، وهي على 7 أحرف ، وله فهصد بن رباث شاهنشاه بن الحراب بالحرف 13 في السطر الأول من الصدر وهو عونا تأخذ فهصد مقلوبا ، ثم إخراج أسماء أولاد فهصد الخمسة على تأليف أحرف الدعوة نفكر مر حول دح يقال لهم السائرة والعفاريت ، وهم 3 الموكلون بالحربة والوصف والخازن وولد رك حر السيارة ، وهم 20 ، منهم 7 موكلون بالألوية والوصفاء ، وبالخزان ولد رك المطبوعة وهم 21 منهم 7 موكلون بالنبول والوصفاء والخزان ولد الغطارفة ، وهم 90 موكلون بالأحراض والوصفاء والخزان . تفسير باب المتصل بباب الكبير : وهم الخزان ولد خفطش شاهنشاه بن الحاج أبي الحاج أبي الجن قدام الكراسي ، وهم الوساوسة والأخاطفة والمستمعة والسعالي ، تأخذ اسمه بحرف من أحرف الدعوة ، في السطر السادس من الصدر الأول ، وتأخذ الحرف الثاني مضروبا هي بي ، والواقع على هذا المثال من أحرف الدعوة ، فإن وهي بي وهي تأخذ اسم عفطس ، ثم أخرج أسماء أولاده بأحرف الدعوة على التأليف ، وهم 5 ، قياس ولد فهصد وأسماؤهم بلقع خبب حم فتح يقال لهم الوساوسة والأخاطفة والأفاطرة والمستمعة والسعالي ، فولد بلقع الوساوسة وهم 21 ، سبعة موكلون بالبحر والوصفاء والخزان وولد خبيب وولد حم وهم المستمعة ، و 3 موكلون بالكراسي وسبعة وصفاء وحاريا ، وأما ولد الجيش فهم الأمراء والفراعنة والملوك والقماقمة والهرامسة والقساورة والشعابذة ، وولد يهب بن الجان ، وباللغة عمر ، وكنيته أبو النعمان . وأما الهياكل السبعة وهم صدور باب الكبير ، أخرج منه أسماء الملائكة بأحرف فإذا خرجت البرزخ على 7 ألسن ، وعرفت مخرج كل لسان وعرفت أسماء أعوانه وأحرف الدعوة ، عرفت اسم صاحب الخاتم وكنيته واسمه من اللغات السبع : عربي أو عبراني أو سرياني أو يوناني أو هندي أو رومي أو فارسي . فإذا عرفت ما كان من الأسماء على التأليف إلى أول السهم منها فصاعدا فهي نسبة صاحب الخاتم . معرفة كتاب خاتم الباب : إذا عرفت ما وصفت لك ، فخذ ابتداء أحرف درج الغيثب جميعا ، وهو تصرف الحروف في زوايا بيته خفضا ورفعا ، فالخفض هو من أول درجة ، فصيره زماما واحدا على التأليف ، ثم كسر آخره على أوله درجة بعد درجة ، وأخرج منها أسماء الملائكة في الزمام بأحرف الدعوة ، فهي ملائكة موكلة بالأسماء التي كسرتها من الزمام ، فصير الأسماء فوق النصر ، وصير ملائكة الأسماء التي خرجت منها حول الأسماء ، تبدأ بها يمنة ثم يسرة على أولادها في مخرجها بتأليفها ، فصير النفع 7 في ظاهر النص أسفل الأسماء وصير التقديس أسفل النص . تاج عبد القيوم : ملك الشمس يكتب للصلح بين الرجل وزوجته ، وللبنت إذا رجع عنها الخاطب . السحر للأخاطفة وهي صدور باب المتصل مقلوبة ، وهي حربة عبد القيوم فلك الشمس .